中國上古神獸匯總
軒轅本紀 有神獸白澤的故事：“（黃）帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事。自古精氣為物、游魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之；帝令以圖寫之，以示天下。”白澤 昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。
夔 出生於東海流破山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一只腳支撐，也叫獨腳夔。
夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。
鳳凰 大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，颔像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。
麒麟 是品性仁慈、妖力強大的生物，谙悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。
梼杌
原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教訓，不知诎言，告之則頑，捨之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌。”這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經·西荒經》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。”已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核洩漏的產物。
獬豸
古代神裁制度下產生的著名神獸，又被稱為“法獸”。根據《論衡》和《淮南子·修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一只獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸
吼
形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。
《偃曝馀談》有載。
重明鳥
在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能抟逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，?
為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。
華方
在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經》：「華方鳥在東方，青水西，只有一只腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五谷。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《骈雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象征。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。
白虎
在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
朱雀
鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鹫、鹄、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸾鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、轸。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火裡重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
青龍
在中國，龍的地位就遠高於印度。因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。
星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想象成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅钟格外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。第六兒是霸下：又名赑屃，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。第八兒是負屃：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。麼子是螭吻：又名鸱尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。
饕餮
《神異經·西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人谷物（上二句原作“好自積財，而不食人谷”，據《史記·五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙雲氏之不才子也。”
《左傳·文公十八年》雲：“缙雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匮。天下之民以比三凶，謂之饕餮。”《神異經》所謂“《春秋》言”，即此。
《呂氏春秋·先識》雲：“周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。”宋羅泌《路史·蚩尤傳》注雲：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。”揆其所說，殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是“缙雲氏不才子”，而《史記·五帝本紀》集解引賈玄曰：“缙雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在缙雲之官也。”蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史·蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此缙雲氏之“不才子”饕餮。又《山海經·北次二經》所記“狍（號鳥）”，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
附：狍（號鳥）：《山海經·北次三經》：“鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍（號鳥），是食人。”郭璞注：“為物貪（忄林），食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。”
遠飛雞
又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種）
《洞冥記》有載。
腓腓
有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。（高級寵物）
《山海經（中山經）》有載。
諸犍
人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。
《山海經（北山經）》有載。
混沌
長毛四足，如犬，有腹無五髒。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也）
（另有混沌神之說，另行說明，不歸此處）
《神異經（西荒經）》有載。
應聲蟲
居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。（腹語？）
《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
慶忌
又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，稱黃色小車，日馳千裡。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。
《管子（水地）》、《太平預覽》有載。
應龍：黃帝大戰的時期有它哦.也是行雨的正神哦．大戰結束會依然健在也．很不簡單D．但是卻回不了天界．只好住在南方．所以，這也是說明了，為什麼南方比北方多雨呖．
乘黃：
來歷不清楚．但據說可以騎它的人可以活3000歲也.好羨慕。
犀渠：
出於黧山，樣子象牛，皮毛黑色，叫聲象嬰兒一般，以人為食，極為凶惡。
馬腹：
出於蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫聲有如嬰兒啼哭，性情凶殘。
蜚：
出於太山，樣子象牛，頭部白色，獨眼，蛇尾，上古的瘟疫之獸。
雍和：
出於豐山，紅色的眼睛，紅嘴巴，黃色的皮毛，樣子有點象猿，上古的恐慌之神，傳說它一出現必有大災荒伴隨。
狍茑：
出於鉤吾山，羊身人面，眼睛長在腋下，爪子象人手人腳，又名饕餮。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 山海經算是講述最完整了
要知道更多可以直街看看山海經 恩...
內容大多是中國神話中的怪物...
山海經的確算是敘述的最完整一部~!
不過印象中中國的神怪經常有重複但卻外型不同或者名字不同的現象
而且同個角色還在不同神話內容中豋場(因此出現了許多矛盾)
再加上早期的生活環境讓先民精神上需要務實...
所以中國的神話反到沒有像西方的神話那麼具有結構性和延續性!
這點倒是挺可惜的就是了... 好多神獸啊,一堆名字連聽都沒聽過,不過數目也太多了吧,這些消失的古代神獸不知道是不是以經絕種的動物,還是說這些都只是傳說而以...... 「麒麟 是品性仁慈、妖力強大的生物，谙悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。 」
「妖力強大的生物」原來麒麟是妖怪唷⊙.⊙，我還以為牠是天界的神獸呢!<br><br><br><br><br><div></div> 能請你稍微再把吼的說明詳細一點嗎....我看不太懂捏...啥叫蓋著吼就會爛掉阿 麒麟在傳說中為祥瑞之獸...
且有四靈(青龍.白虎.朱雀.玄武)之首的稱號....統馭四方聖獸
雖同為麒麟...也有五行之分...其中以火麒麟最常現世
而鳳凰以及朱雀雖為同族...也有所分別...
朱雀與鳳凰的差別在於對火的控制...
鳳凰屬火.但尚能運用其他五行之力...其身七彩.為萬禽之王...
朱雀就是純粹的火屬性...其身朱紅...為南方之靈
在道家傳說中鳳凰之火是三昧真火...
而朱雀之火是南明離火...
同為天火...南明離火等級上勝過三昧真火...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 嗯...中國的神話真是有意思...
小弟在多年前曾看過一本書..
書名叫作"以現代科學看山海經"(應該是吧....)
蠻有意思的一本書... 山海經的確是探索中國神話一面的資源~
大大的整理也讓人在回味了ㄧ次~中國神話的奧妙 這麼多神獸 都可以開神獸動物園了
不過管理員我看應該是上帝了 普通人馴服不了吧
那入場費應該就是不做壞事才能上天堂觀賞吧= =<br><br><br><br><br><div></div> 沒錯
看山海經有詳細
不過內容寫的真夠神話的
連想像..都想不出來的神怪
有些字看都沒看過 @@
山海經的一些神怪都是一些傳說中的名字
當然在很多神話故事都有出現
不知道是不是真的都有這些存在
不過我相信是有的 神獸
有很多都是根據前人所看到的外型
所描繪出來的
但又不知道他們是神麼
就把她們列為獸類
而又因後世冠上了屬性而被稱為神獸
還有啊
大大
那裏面有一些
不算神獸吧 有些神獸的名字我還不會念耶
好像都是字典部首的後面幾個
中國神話真的是太多了
看也看不完 現在各遊戲的鳳凰
比較像他國的鳳凰
例如埃及
由檀木堆生出
500年一生滅
等等的
不是只有中國有鳳凰喔<br><br><br><br><br><div></div>